人間通訊社

幾十年來，在佛光山建造的過程中，要感謝許多人的成就與護持。像潘孝銳先生給我一顆印章，並且說他可以擔保，如果需要錢的時候，帶這顆印章到銀行就能拿到錢。但是那顆印章，在我這裡存了好多年，從來沒用過。曾經，人稱「張媽媽」的日月光集團創辦人張姚宏影女士，發心要出一筆很大的款項讓我辦大學。我說：「等到我要辦大學再說。」他問我：「等到你辦大學的時候，我沒有錢了怎麼辦？」我回答說：「現在還是不能要。萬一，我接受了你的錢，你見到我就問我：『大學呢？大學呢？』我受不了啊！感謝你！我們慢慢地等待時間、等待因緣吧。」

在一生歲月中，我遇到許多發心的大施主，像吳修齊、曹仲植等人，我也為他們的發心刻石，表揚其功德。但是有一些施主，比如像嘉義的丁瑞霞，幾十年來，每個月都給我一千塊，一直到上個月，我都還收到他寄來的一張千元大鈔。我也沒有特別謝謝，也不知道究竟他要寄到什麼時候。

宜蘭大學的教授林清志、林秀美夫婦，每個月寄給我三千元，我也沒有回函謝謝，就替他們把錢轉存常住去，但就是他們的恆心非常難得。佛門裡有謂「菩提心易發，恆常心難持」，他們的這分恆常心，是很可貴的。

所以，我在發起百萬人興建大學運動的時候，主要就是希望每人每個月出一百元，以三年為期，三年繳完，就是大學委員了。

有人說，一個月一百塊，三年才三千六百塊，我一次交給你就好了。我認為不妥，一次交三千六百塊，有錢不難，但是你能夠每個月一百塊、一百塊這樣的繳交，你要三十六次才會繳完，這分恆心就已超越一時的菩提心了。

平安無求 即是富貴

我一生中，比較不喜歡的事情就是收紅包，可是，紅包卻是幾千年來的中國文化之一。尤其是佛教裡，法師和信徒之間的往來，在信徒的想法中，他們對佛祖可以上香、獻花，對一個師父，他只有送個紅包表示心意。可是，像佛光山有一千多個出家人，假如信徒要送紅包，真是送不了。因此我鼓勵大家，你只要送一個紅包就好了。常住會把它聚集起來，過年過節了，再分給大家。

可是信徒們不知道各自為了什麼，總是喜好要送紅包，我就不來這一套。比方我在台北普門寺，有的信徒要給我的紅包，幾年都送不到我手上。偶爾給他遇到了，放在皮包裡的紅包拿出來，都已經爛了。這分心意實在是給人感動。

不過，信徒們也不必要給紅包，在佛門裡，布施供養，是初品的功德；假如出一點力氣，那是二品的功德；如果能可以說好話，那就是三品的功德。

其實，不一定用錢，也不一定出力、說好話，只要肯得隨喜歡喜，看到人家做好事，我們隨著歡喜，那是上等上品的功德啊！

五十年前，我所以從繁華的台北，來到比較鄉村的南部高雄，我心裡就感覺到，平安比金錢重要，無求比金錢富貴。錢不用，只是自己積聚很多；能施捨，就能廣結善緣。因為錢財如水，流來流去，所以中國古代的記帳叫做流水帳，既是流水，流動、廣結善緣，就是金錢的價值。

當初佛陀建立僧團依「六和敬」共住，當中有一條是「利和同均」，也就是說大家的經濟要均衡。而我建設僧團後，也一直希望要做到這一點。

曾經，在籌建佛光山時，我設計了一個制度，每個月集合徒眾一次，在我座位屏風的後面放一筆錢，每個人輪流經過一次。我告訴徒眾們，要多少錢都可以拿，不要拿的就不拿。不過，拿錢的人並不是很多，可見得出家人的性格還是不貪。

之所以會這樣做，是因為我看到僧團裡，雖然同是出家人，有的人，因為用具皆全，有錢，對他而言也沒有用，你給他單銀一百元，他也用不上。但是對有些徒眾來說，他就是得到一百元，想買一雙鞋子，一百元也買不到啊！我感到僧團裡的貧富還是不均的，所以，我就實踐「用者所需」這個制度，我覺得這才是公平。其實，這也可以說是真正地做到一種「共產主義」了。

我一生沒有存款，也沒有走過銀行，為什麼？因為我的口袋裡經常是囊空如洗。當年舞文弄墨，有了幾個稿費後，就不知道如何處理了。後來，積聚到一點數量，就在高雄市五福二路買了一塊地，辦起幼稚園來。哪裡知道，不到一年，這塊地就漲了十倍的價錢。後來由於要興建佛光山，於是決定把土地賣了，也把幼稚園讓給信徒承辦。

也曾經在建西來寺的時候，在台灣籌募美金帶到美國，從美國回來，口袋裡面裝的是各種常用的衛生紙。平常的衛生紙，我捨不得一張把它用完，把它撕成兩半，半張半張地用。信徒們見過我的母親，他們說我的母親也是這樣，我想，節儉可能是我家的遺傳吧。

知足歡喜 勝於黃金

世間上的人，或許認為擁有金錢才是富有的，但是，金錢有時候也會帶來煩惱，所以佛教說，錢財為「五家共有」，甚至說黃金是毒蛇。我不擁有金錢，但我擁有歡喜，我擁有滿足，我擁有書城，我擁有人緣，其實都比黃金貴重！

有人說星雲大師很有錢，我也很難說。最近，一些拙作在大陸發行，去年大陸傳出，我列入了大陸作家版稅富豪排行榜。慚愧，我從來都沒有拿過一塊錢，也不知道版稅長什麼樣子，因為當初我都交代相關的徒眾，那許多錢，要用來捐助大陸祖庭的興建，和兩岸學生交流往來的獎學金之用。

在台灣，我寫一筆字，曾經有人出過六百萬的高價買一張字，一幅喊到一、兩百萬的也經常有，二十萬的更是千張以上了。但是，有一位小朋友為佛光大學建校基金，出一百塊買了一張，我很歡喜賣給他，又再送他一張。

對於這許多錢財，我從來沒有看過，因為每一筆錢都匯歸到由徒眾成立的「公益信託教育基金」，成為社會共有；說我富，確實，我富有大千世界；說我窮，我也確實是身無分文，確實是一介貧僧。

也有人說星雲大師恰巧是出家人，假如不出家，他就跟王永慶先生一樣。王永慶先生是台灣的經營之神，他的財富台灣無人能比，我哪能跟他並論？的確，世間的財富，我們不能和王先生比，但是出世的財富，虛空所有都在我們的心中，我想，這樣的觀念思想信仰，我們就和王先生不一樣了。

六十年前，行政院長閻錫山先生在台北做過一次講演，詳細內容我記不得。不過裡面有幾句話說：「一個人不要給金錢買動，不要給愛情誘惑得動，不要給威勢嚇唬得動。如果不能，金錢來買你，你的生命就在金錢裡；愛情能誘惑你，你的生命就在愛情裡；威勢能嚇得動你，你的生命就在威勢裡。」我認為，誠哉斯言！

像我們修道的人，應該以貧窮為驕傲，以無有為安住，以「黃金不動道人心」為其龜鑑。